![\"\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/IMG_9967-scaled-e1784897562101.jpg\")
\n\t\n\t\u00a9 Julie Madon<\/p>\n
\u00ab\u00a0Passer du temps avec nous \u00e0 construire des trucs futiles\u00a0: il faut \u00eatre un peu fou pour vouloir faire \u00e7a\u00a0\u00bb. Ces termes, je les entends de la bouche d’un membre de Titanos<\/a>, une compagnie de th\u00e9\u00e2tre de rue qui s’est donn\u00e9 une mission sp\u00e9ciale en ce mois de mai 2026\u00a0: bricoler, avec des gens du coin, un circuit de billes g\u00e9ant <\/a><\/strong>au c\u0153ur du Ch\u00e2teau de Goutelas.<\/p>\n Lieu culturel en plein territoire for\u00e9zien, Goutelas propose des \u00e9v\u00e8nements toute l’ann\u00e9e, et parmi eux, le festival Futurs possibles<\/a>. Th\u00e8me de cette cinqui\u00e8me \u00e9dition : \u00ab Quelles techniques pour r\u00e9parer le monde\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb. Quoi de mieux pour l’occasion, que de proposer un grand chantier c\u00e9l\u00e9brant les comp\u00e9tences de bricolage, en faisant appel aux gens du coin\u00a0? Ce projet est d\u00e9sign\u00e9 par un nom\u00a0: il s’appellera la Grande Bricole. Des annonces distribu\u00e9es dans les magasins de bricolage, des contacts avec les associations locales, de la diffusion sur Internet et nous y sommes\u00a0: le 13 mai, le chantier d\u00e9marre pour une quinzaine de jours.<\/p>\n Je m’appelle Julie Madon, je suis sociologue de la (d\u00e9)consommation mat\u00e9rielle, et l’\u00e9quipe du Ch\u00e2teau, en partenariat avec Loire Forez agglom\u00e9ration, m’a invit\u00e9e en r\u00e9sidence pour observer ce qui se noue et se partage sur le chantier de la Grande Bricole.<\/strong> J’ai pass\u00e9 sept jours et six nuits sur place, au rythme du chantier et des repas pris ensemble. J’ai observ\u00e9, pris des notes, des photos. J’ai \u00e9chang\u00e9 avec les membres de la compagnie et les participants, lors d’entretiens informels\u00a0: je les appellerai tous \u00ab\u00a0les bricoleurs\u00a0\u00bb, pour aller plus vite – et aussi parce que c’est ce qu’ils ont fait durant toutes ces journ\u00e9es, bricoler.<\/p>\n \u00ab\u00a0Bricoler\u00a0\u00bb, d’apr\u00e8s L\u00e9vi-Strauss (1962), c’est faire avec. Contrairement aux ing\u00e9nieurs pour qui le projet d\u00e9termine les mati\u00e8res premi\u00e8res et outils, le bricoleur, lui, improvise davantage avec ce qu’il a, est moins soumis \u00e0 des normes, \u00e0 des r\u00e8gles. \u00c0 travers le cas de la Grande Bricole, nous verrons que le bricolage ne constitue pas seulement une mani\u00e8re de fabriquer des objets. Parce qu’il repose sur l’ajustement, l’improvisation et la coop\u00e9ration, il devient aussi une mani\u00e8re de fabriquer du collectif.<\/strong><\/p>\n Figure 1. Du circuit de billes au journal de terrain\u00a0: mise en abyme<\/p>\n L’un des objectifs centraux du chantier est de cr\u00e9er de la participation. Pour le Ch\u00e2teau de Goutelas et Loire Forez agglom\u00e9ration, l’enjeu<\/strong> n’est pas seulement de proposer une animation autour du festival, mais de valoriser des savoir-faire pr\u00e9sents sur le territoire et de cr\u00e9er une rencontre entre des univers sociaux qui se croisent rarement<\/strong>. La compagnie Titanos est habitu\u00e9e \u00e0 faire participer le public \u00e0 ses cr\u00e9ations, mais cette fois la d\u00e9marche est diff\u00e9rente\u00a0: \u00ab\u00a0d’habitude on invite les gens \u00e0 participer \u00e0 une \u0153uvre artistique, mais l\u00e0 on les invite \u00e0 un chantier de bricolage. C’est la premi\u00e8re fois qu’on en parle comme \u00e7a\u00a0\u00bb.<\/p>\n L’id\u00e9e n’est pas seulement d’attirer un public vers une proposition culturelle, mais de reconna\u00eetre et mettre au travail des comp\u00e9tences d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes chez les habitants<\/strong>. Cette d\u00e9marche entre en r\u00e9sonance avec les travaux de sociologie du bricolage, qui montrent combien les activit\u00e9s de \u00ab bricole \u00bb occupent une place importante dans les classes populaires (Weber 2009). Ces activit\u00e9s sont \u00e0 la fois des moyens de subsistance et des espaces d’expression de savoir-faire souvent peu reconnus. En int\u00e9grant le bricolage \u00e0 sa programmation, le Ch\u00e2teau de Goutelas tente ainsi un rapprochement original entre une institution culturelle et des pratiques techniques invisibilis\u00e9es.<\/p>\n De ce point de vue, le chantier remplit son objectif. Une vingtaine de gens du coin s’y succ\u00e8dent au fil des jours, face aux cinq \u00e0 six membres de la compagnie pr\u00e9sents<\/strong>. On y retrouve principalement des hommes disposant de temps libre – retrait\u00e9s, personnes sans emploi ou ayant pris quelques jours de cong\u00e9 -, aux profils fortement familiaris\u00e9s avec les activit\u00e9s techniques : m\u00e9caniciens, \u00e9lectriciens, serruriers, artisans ou techniciens. Ils ont \u00e9galement en commun de ne pas \u00eatre natifs de la r\u00e9gion, mais y sont install\u00e9s depuis parfois plus de quarante ans.<\/p>\n Mais tr\u00e8s vite appara\u00eet une tension qui traverse l’ensemble du projet<\/strong>. Le chantier est con\u00e7u comme un espace de rencontre, mais vise \u00e9galement la r\u00e9alisation d’un objet concret. Le circuit de billes doit \u00eatre pr\u00eat pour le festival. Derri\u00e8re la logique exp\u00e9rientielle et participative subsiste donc une logique de production.<\/strong> Or, former, encadrer ou \u00e9changer des id\u00e9es avec des participants ext\u00e9rieurs demande du temps : il faut expliquer le fonctionnement du projet, pr\u00e9senter les objectifs. Les membres de la compagnie sont donc incit\u00e9s malgr\u00e9 eux \u00e0 rationaliser les t\u00e2ches. Une division du travail s’organise en fonction des comp\u00e9tences disponibles. Certaines activit\u00e9s comme la soudure, essentielles \u00e0 la structure du circuit et demandant des comp\u00e9tences particuli\u00e8res, restent entre les mains des personnes les plus exp\u00e9riment\u00e9es. D’autres t\u00e2ches sont plus facilement ouvertes aux nouveaux arrivants : d\u00e9montage, d\u00e9coration, pr\u00e9paration de certaines pi\u00e8ces ou travaux d’ornementation.<\/p>\n\t Figure 9. L’organisation en petites t\u00e2ches\u00a0: d\u00e9montage, clouage et peinture des \u00e9chelles de la structure<\/p>\n Les participants pr\u00e9sents depuis plusieurs jours sont pr\u00e9cieux pour la compagnie\u00a0: ils finissent par acqu\u00e9rir une connaissance fine du chantier. Les membres de la compagnie ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 avoir des participants sur le long terme\u00a0: c’est le cas de cinq des participants, venus sur place plus de la moiti\u00e9 des journ\u00e9es de chantier. Les attentes sont donc ambig\u00fces\u00a0: est-ce un chantier p\u00e9dagogique ouvert au public, ou un chantier participatif faisant appel \u00e0 b\u00e9n\u00e9voles exp\u00e9riment\u00e9s et investis\u00a0? Ce chantier r\u00e9v\u00e8le une contradiction fr\u00e9quente dans les dispositifs collectifs : plus le r\u00e9sultat attendu est contraignant, plus l’espace r\u00e9ellement laiss\u00e9 \u00e0 la participation tend \u00e0 se r\u00e9duire<\/strong>.<\/p>\n Cette tension n’aboutit pas \u00e0 l’abandon de l’objectif initial. Elle invite \u00e0 d\u00e9placer le regard. La r\u00e9ussite du chantier ne se mesure pas uniquement \u00e0 l’objet produit, mais \u00e9galement \u00e0 ce qui se construit au cours du processus. Dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste et productiviste o\u00f9 la valeur accord\u00e9e aux activit\u00e9s repose souvent sur leur r\u00e9sultat final, le chantier de Goutelas d\u00e9fend implicitement une autre conception de l’action : celle qui accorde autant d’importance au chemin parcouru qu’au produit obtenu<\/strong>.<\/p>\n Que se passe-t-il, justement, sur le chemin\u00a0? Si le chantier de Goutelas accorde autant d’importance au processus qu’au r\u00e9sultat, c’est aussi parce qu’une grande partie du travail ne peut \u00eatre anticip\u00e9e \u00e0 l’avance. Malgr\u00e9 l’existence d’un plan con\u00e7u en amont par la compagnie, la r\u00e9alisation du circuit repose sur une succession d’ajustements, d’improvisations et d’essais-erreurs<\/strong>. Comme me l’explique l’un des membres de la compagnie : \u00ab C’est un chantier, mais c’est aussi toujours de la recherche : on ne sait pas pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’on va faire, si \u00e7a va marcher, et combien de temps \u00e7a va prendre. \u00bb<\/p>\n Le chantier lui-m\u00eame prendra une direction diff\u00e9rente de celle initialement pr\u00e9vue. Faute de temps, les trois structures circulaires imagin\u00e9es au d\u00e9part seront r\u00e9duites \u00e0 une seule. Mais cette r\u00e9duction quantitative ne signifie pas un appauvrissement du projet. L’int\u00e9r\u00eat se niche davantage dans la finesse de ce qui est r\u00e9alis\u00e9, plut\u00f4t que dans la quantit\u00e9 abattue. L’objectif technique est sp\u00e9cifique\u00a0: les pi\u00e8ces d\u00e9tach\u00e9es de la structure existent, le circuit a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mont\u00e9 \u00e0 d’autres occasions, mais il s’agit avant tout de standardiser la structure de base et la rendre plus facilement montable (en embo\u00eetant plut\u00f4t qu’en vissant). L’objectif est donc plus fin que ce qu’on pourrait imaginer\u00a0: il ne s’agit pas forc\u00e9ment de cr\u00e9er de toutes pi\u00e8ces, mais d’ajuster et am\u00e9liorer du mat\u00e9riau d\u00e9j\u00e0 existant. Ces changements en finesse ne sont pas forc\u00e9ment valoris\u00e9s \u00e0 l’\u0153il du profane qui voit le circuit de loin, mais font toute la diff\u00e9rence pour la pratique et l’usage du circuit. C’est justement l’objet de ce projet que de montrer les petits changements en train de se faire, et rendre visible l’invisible<\/strong>.<\/p>\n Figure 3. Le sch\u00e9ma initial des trois modules, fait en 3D, pr\u00e9sent\u00e9 la veille de l’accueil des premiers participants<\/p>\n Cette logique d’ajustement se retrouve dans les multiples impr\u00e9vus rencontr\u00e9s sur le chantier<\/strong>. Ici, beaucoup tient \u00e0 l’exp\u00e9rimentation in situ<\/em>, \u00e0 une succession d’ajustements. Les essais-erreurs sont importants en bricolage, car les apprentissages viennent essentiellement de la pratique et d’un contact sensoriel avec la mati\u00e8re (voir, sentir) (Montagu 2020). Un membre de la compagnie explique qu’il faut souvent mettre les mains dans le cambouis pour voir si \u00e7a marche, faire des prototypes, car il y a un delta entre le dessin et la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0On ne sait pas comment l’objet va r\u00e9agir, quelle va \u00eatre la souplesse du mat\u00e9riau, et si la bille va bien circuler\u00a0\u00bb.<\/p>\n\t Figure 20. Prototype et r\u00e9alisation de la spirale<\/p>\n Le chantier se construit par une constante adaptation en fonction des r\u00e9actions du mat\u00e9riau, n\u00e9cessitant cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00ab\u00a0contournements\u00a0\u00bb <\/strong>(De Certeau 1990)<\/strong> d’objets, qui sont utilis\u00e9s autrement ou transform\u00e9s par les bricoleurs<\/strong>. Par exemple, certains tuyaux formant les rails s’av\u00e8rent trop \u00e9pais pour accueillir les embouts m\u00e9talliques qui les raccordent entre eux. Plut\u00f4t que de remplacer le mat\u00e9riau, les bricoleurs inventent une solution sur place en utilisant une perceuse pour rogner l’int\u00e9rieur du tuyau. De la m\u00eame mani\u00e8re, un moteur d’essuie-glace r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 est d\u00e9tourn\u00e9 de son usage initial pour faire fonctionner une remont\u00e9e de billes. Ces situations illustrent cet art de la r\u00e9cup’ propre au bricolage, loin des pratiques industrielles. Un participant, ayant travaill\u00e9 dans la m\u00e9tallurgie, le souligne\u00a0: \u00ab\u00a0j’ai pu peut-\u00eatre leur transmettre une certaine efficacit\u00e9 dans certaines t\u00e2ches ou certains gestes, du fait de mon exp\u00e9rience. Mais ici, j’ai appris \u00e0 faire autrement. Cette vieille t\u00f4le, j’aurais jamais pens\u00e9 \u00e0 l’utiliser, parce qu’en usine on utilise des mat\u00e9riaux neufs. Maintenant je regarde \u00e7a autrement\u00a0\u00bb.<\/p>\n\t Figure 16. Un b\u00e9n\u00e9vole montre la perceuse qui lui sert \u00e0 agrandir l’int\u00e9rieur des tuyaux<\/p>\n Le chantier est cr\u00e9ateur de liens sociaux. Les motivations des participants sont une de mes grandes surprises du terrain. Avant d’y venir, je me demandais sinc\u00e8rement qui aurait le courage de participer. En effet, qu’est-ce que l’on gagne \u00e0 faire ce chantier, de mani\u00e8re b\u00e9n\u00e9vole, pour des personnes que l’on ne conna\u00eet pas et un objet final qui, a priori<\/em>, ne nous concerne pas vraiment si ce n’est son c\u00f4t\u00e9 ludique et spectaculaire\u00a0?<\/strong> Mon hypoth\u00e8se de d\u00e9part, issue de mes terrains sur la r\u00e9paration, \u00e9tait que les participants seraient mus par le plaisir de faire avec ses mains. Le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 autre.<\/p>\n La motivation donn\u00e9e en premier par les participants \u00e9tait la volont\u00e9 d’\u00eatre en contact, de sortir de son entourage et de rencontrer de nouvelles personnes<\/strong>. Les participants sont plusieurs \u00e0 \u00e9voquer une forme d’isolement dans leur quotidien, li\u00e9 \u00e0 leur parcours de vie : p\u00e9riode de ch\u00f4mage ou d’inactivit\u00e9 plut\u00f4t subie, accidents de la vie r\u00e9cents qui ont amen\u00e9 \u00e0 se replier sur sa sph\u00e8re familiale. Parmi les participants, des demandeurs d’asile issus d’une association partenaire me racontent leur situation. Dans leur cas, le chantier permet d’occuper son esprit en attendant la r\u00e9ponse au sujet de l’obtention des papiers, d’oublier sa famille rest\u00e9e au pays, loin, tr\u00e8s loin. \u00ab Chez moi si je suis dans ma chambre tout seul, je rumine toute la journ\u00e9e et toute la nuit, alors il faut sortir et s’occuper \u00bb. Un autre participant, retrait\u00e9, m’\u00e9voque les r\u00e9cents \u00e9v\u00e8nements de maladie et de deuil qui ont peupl\u00e9 ses derni\u00e8res ann\u00e9es. \u00ab C’est ma femme qui m’a encourag\u00e9 \u00e0 venir ici, pour sortir aussi des gens qu’on conna\u00eet. Et puis je pourrai dire que j’ai particip\u00e9 \u00e0 un projet collectif \u00bb.<\/p>\n Figure 11. Deux participants travaillant ensemble<\/p>\n Le bricolage joue alors un r\u00f4le de liant entre des personnes qui ne se connaissent pas, ne sont parfois pas de la m\u00eame r\u00e9gion, dans un langage technique commun<\/strong>. Il n’y a ici pas besoin de parler la m\u00eame langue pour se comprendre \u00e0 peu pr\u00e8s et faire un minimum de t\u00e2ches en commun. On le voit \u00e0 l’inclusion d’un demandeur d’asile qui ne parle qu’arabe, mais est tout de m\u00eame recrut\u00e9 sur le chantier. Les bricoleurs lui miment l’action \u00e0 faire (tenir un marteau, clouer une pi\u00e8ce \u00e0 une autre), et il s’ex\u00e9cute.<\/p>\n Le langage est souvent tr\u00e8s visuel et implique le corps<\/strong>. Les bricoleurs emploient beaucoup de gestes et de dessins pour montrer les m\u00e9canismes qu’ils visualisent. Des efforts de traduction sont toutefois n\u00e9cessaires, pour nommer les pi\u00e8ces du circuit notamment, qui ont des noms propres \u00e0 la compagnie.<\/p>\n Figure 7. Un exemple de communication par les gestes et le jargon entre un membre de la compagnie et un b\u00e9n\u00e9vole<\/p>\n Le chantier de bricolage a aussi permis quelques transmissions de comp\u00e9tences, m\u00eame si elles sont parfois difficiles \u00e0 attester<\/strong>. Certains font un bilan tr\u00e8s clair\u00a0: au moins deux participants me racontent qu’ils ont appris \u00e0 souder et sont particuli\u00e8rement heureux de cette comp\u00e9tence nouvelle. D’autres disent plut\u00f4t qu’ils ont appris \u00ab\u00a0quelques petits trucs\u00a0\u00bb, des savoir-faire difficiles \u00e0 nommer et \u00e0 lister, pas forc\u00e9ment transf\u00e9rables dans l’imm\u00e9diat dans d’autres projets. Ils feront partie de tous ces savoirs tacites qui peuplent leur bagage de bricoleur.<\/p>\n Le principal impact du chantier est d’avoir cr\u00e9\u00e9 des formes de coop\u00e9ration, mais aussi de transmission et d’appartenance<\/strong>. On le voit lors du spectacle qui a lieu le dernier jour\u00a0: mis en sc\u00e8ne, avec costumes, machine \u00e0 fum\u00e9e, com\u00e9dienne, musique et public ext\u00e9rieur, le r\u00e9sultat du chantier est transform\u00e9, mis en avant, c\u00e9l\u00e9br\u00e9. Le circuit de billes est le personnage principal de la d\u00e9monstration qui se joue. Plusieurs participants me disent qu’ils sont fiers, que \u00ab\u00a0\u00e7a rend bien\u00a0\u00bb, et me montrent du doigt les aventures qu’ils ont v\u00e9cues durant le chantier sur telle ou telle partie du circuit. D’autres sont moins \u00e9mus du r\u00e9sultat\u00a0: \u00ab\u00a0ce que j’ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, c’est avoir particip\u00e9 \u00e0 un chantier collectif\u00a0; le r\u00e9sultat, c’est sympa, mais c’est presque accessoire\u00a0\u00bb. Tous valident ainsi cette hypoth\u00e8se importante\u00a0: si le produit fini est la cerise sur le g\u00e2teau, le chemin partag\u00e9, avec ses \u00e9checs et ses victoires, est ce qui a le plus de valeur.<\/p>\n\t\t\t\t Julie Madon est sociologue, romanci\u00e8re et compositrice. Son livre Faire durer les objets<\/em><\/a>, paru aux Presses de Sciences Po, donne les r\u00e9sultats de la th\u00e8se qu’elle a men\u00e9e sur les \u00ab\u00a0long\u00e9viteurs\u00a0\u00bb, ceux qui font durer. Elle est \u00e9galement l’autrice d’un premier roman, Ce qu’il reste de la Grineraie<\/em><\/a>, paru aux \u00c9ditions Eyrolles, et compositrice sous le nom de Nora Aur\u00e9e<\/a>.<\/p>\n \u00a9 Ch\u00e2teau de Goutelas<\/p>\n\t<\/a>\n\t\t\t\t Un projet imagin\u00e9 par la\u00a0Compagnie Titanos<\/b>, le\u00a0Ch\u00e2teau de Goutelas<\/b>\u00a0et\u00a0Loire Forez agglom\u00e9ration. Regard d’une sociologue sur le projet \u00ab\u00a0La Grande Bricole\u00a0\u00bb (printemps 2026) \u00a9 Julie Madon \u00ab\u00a0Passer du temps avec nous \u00e0 construire des trucs futiles\u00a0: il faut \u00eatre un peu fou pour vouloir faire \u00e7a\u00a0\u00bb. Ces termes, je les entends de la bouche d’un membre de Titanos, une compagnie de th\u00e9\u00e2tre de rue qui s’est donn\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":12070,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-12085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites"],"yoast_head":"\n![\"1\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1-scaled.jpg\" "\\"1\\"")
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Bricoler dans l’incertitude : l’art de faire avec<\/h4>\n
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\n\t<\/figure>\n\tFaire ensemble : quand le bricolage devient un langage commun<\/h4>\n
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<\/b>Dans le cadre du Projet Culturel de Territoire de Loire Forez agglom\u00e9ration, avec le soutien de l’\u00c9tat, de la R\u00e9gion Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes et du D\u00e9partement de la Loire.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/plugins\/beaver-builder-lite-version\/img\/pixel.png\"){kind=tracking}
\n\t<\/figure>\n\n\t\t\tvoir aussi\t<\/h2>\n\t\t<\/a>\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/futurs-possibles-2026-credit-chateau-de-goutelas-225-720x720.jpg\")
\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tLa Grande Bricole<\/a>\t\t\t<\/h4>\n\t\t<\/a>\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/C0418.MP4.04_32_25_01.Still001-720x720.jpg\")
\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tCr\u00e9ations partag\u00e9es<\/a>\t\t\t<\/h4>\n\t\t<\/a>\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t
![\"\"](\"https:\/\/www.chateaudegoutelas.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/photo-Popote-Chef-e1739963667881-720x720.jpg\")
\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tPopote chef<\/a>\t\t\t<\/h4>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"